荣格八维理论解读及各人格特点

　　《荣格八维理论解读》

　　一、荣格八维的基本概念

　　荣格八维理论是瑞士心理学家卡尔·荣格提出的心理学概念，用于描述个体在认知、情感和行动方面的心理功能。它将人的心理功能分为八个维度，分别是：外向思维（Ti）、内向思维（Te）、外向感觉（Se）、内向感觉（Si）、外向感知（Ne）、内向感知（Ni）、外向情感（Fe）和内向情感（Fi）。这些维度相互影响，共同构成了一个人的心理结构。

　　二、ENTJ 人格的荣格八维排序及特点

　　对于 ENTJ（领导型）人格，他们的荣格八维排序通常表现为：Ti Te Si Ne Ni Fe Ti Te。这意味着他们在思考问题时，首先关注逻辑和理性（Ti），然后关注实际利用和结果（Te）；在感受问题的时候，他们首先关注细节和现实（Si），然后关注和谐和一致性（Ne）；在处理人际关系时，他们首先关注规范和原则（Ni），然后关注实际效果和影响（Fe）。这种排序使得 ENTJ 在面对问题时，能够灵活地应用不同的思维方式和处理方式，展现出高度的适应性和领导力。

　　ENTJ 的人格特点主要体现在以下几个方面：

　　1. 分析能力：ENTJ 具有很强的分析能力，他们善于从复杂的问题中提取关键信息，通过逻辑推理找出问题的根本缘由。这使得他们在解决问题时具有很高的效力和质量。

　　2. 目标导向：ENTJ 非常明确自己的目标，他们能够根据自己的目标和计划，制定出合理的策略和行动。这种目标导向的能力使得他们在面对困难时，能够保持坚定的信心和决心。

　　3. 自律和自我约束：ENTJ 具有很强的自律和自我约束能力，他们能够依照既定的计划和规则，对自己的行动进行有效的控制。这种自律和自我约束的能力使得他们在面对挑战时，能够保持冷静和理智。

　　4. 领导力：ENTJ 具有很强的领导力，他们能够激起他人的潜能，引导团队朝着共同的目标前进。这种领导力使得他们在工作中，能够带领团队获得显著的成果。

　　5. 竞争意识：ENTJ 具有强烈的竞争意识，他们寻求成功，不愿意接受失败。这种竞争意识使得他们在面对挑战时，能够发挥出自己的最大潜力。

　　三、ISTP 人格的荣格八维排序及特点

　　ISTP 运用八维认知功能的顺序是：Ti、Se、Ni、Fe、Te、Si、Ne、Fi。ISTP 人的口头表达能力欠缺，因而他们通常不会轻易表露自己的真实想法，ISTP 注重细节准确性和完美性，为自己设定规范化，并在改进关键环节上花费很多的时间和精力。他们不太喜欢与他人一同工作，只是爱从头到尾独自一人做这件事。他们不太喜欢寻求帮助，即使他们遇到麻烦。ISTP 对情绪价值需求不高，甚至可以不关心自己的情绪价值。

　　ISTP 是内向型，他们自控能力强，可以在没有他人管控的情况下督促自己开展工作。ISTP 并不是一个可以观察身边人情绪变化的人，情绪感知能力较弱。他们更重视思维逻辑而不是情感，希望以更尊重事实的方式解决问题。ISTP 不爱说话，是神秘黑马一般的存在——美国篮球巨星迈克尔·乔丹是 ISTP 人格的典型代表，这一人格特征约占全球人口的 6%。

　　四、内倾功能的定义

　　荣格所说的一个功能使用内倾的方式，是使用一个“依赖概念”的人格化术语。他解释说他使用“概念”这个术语是去“表达一种原始意象”，也就是说是一种原型。例如，内倾直觉的个体是从客体上转移开并转移到原型“概念”上，这个概念应该是与客体最匹配的。

　　内倾感觉（Si）：专注于现实的实感，例如吃到一顿美食、听一首好听的曲子、看一场很棒的音乐剧等，然后会由此激发出深层于心的感受（开心等），并去追求这种感受。内倾感觉作为一种认知过程，“受到由客观刺激所引发的主观感受的强烈程度影响”。表示一个强烈认同这个功能的人会立刻对内在的、身体的感觉做出反应，例如这种感觉会被一顿饭的食物激发，所以胃胀（触觉）或者饭中的胡椒粉（味觉，嗅觉）、甚至餐桌上其他人的声音（听觉），比男主人或者女主人如何安排这个晚宴（视觉）都能决定他或她在晚宴上的开心程度，这是因为由于美食原型的失调被过度的刺激积聚起来了，但通常这个过程是不可见的。当一个人的首要功能是内倾感觉时，这种基于客体刺激的主观感受，在适应外在的事物时，Si 就处在与原型相对的一端，既不是刺激客体也不是情境本身，而是最终会控制这个功能的注意力（被主观的感受控制）。

　　内倾思维（Ti）：从个人关系的角度看，一个特别难对付的内倾功能是内倾思维，因为当一个人的类型是内倾思维时，“这种人拥有一种很特别的情感，他或她只使用一种消极的方式去看待问题。”通常，“他避免让自己去感受那些肯定会令人不安的东西”（例如情感）。当这种功能被使用时，会去躲避客体，因为此类人使用这种功能去“建立他的概念世界，并且从不逃避去对一个想法的思考，因为他认为逃避的结果是危险的、破坏性的、异端的或者会伤害他人的情感”。但是，他遭遇到的概念都是原型概念，在日常的交流之外，但是相对外倾思维常见的发号施令，内倾思维会更加深刻，更加适合一个情境的实际界限。这些“新”思想很难去表达出来，当其他人已经没有耐心时，内倾思维还在不断地重申自己的概念：它不知道何时停下来。比如他们通常可以根据客体环境来思考出在范围内的概念，而不是像外倾思维一样，去想着用自己的思考和概念给客体情境“立法”。这种基于逃避客体建构概念世界，在适应外在的事物时，Ti 就处在与原型相对的一端，既不是刺激客体也不是情境本身（不是无视范围思考客观情况“是什么”），而是最终会控制这个功能的注意力（主观在情景内停不下来的构建“概念”世界）。

　　内倾直觉（Ni）：作为一种功能，它关注的是“意识的背景过程”，对于这类使用一种不同的方式行使功能的人，是“无意识的意象获取事物的尊严（dignity）。”也就是说，和通过思考、实验相比或者感受从一个相关情境中出现的原型不同，内倾直觉功能能够直觉觉察到原型意象，好像能够“看到”它一样：因此内倾直觉是一种可以带来视觉体验的功能，对于他人而言，他是“神秘的”。

　　内倾情感（Fi）：与内倾直觉相比，内倾情感只能感受到情境的原型意象，它无法看到原型意象。如果把印度这个国家视为内倾情感在集体意识中是主导功能的国家，这则三个盲人和一只大象的古代印度故事更能说明这个功能，因此所有盲人（在有些版本中有多达六个盲人，有的版本是一个城市中所有的人都是盲人）都代表的是内倾情感功能，直接去缓慢地摸他们围着的原型（在他们之间的大象）。很明显，在任何时刻，这种体验的思考式定义都是片面的——“这是一根绳”，“这是一条蛇”，“这是一堵大泥墙”——但是这个过程在大象被全部感受完之前不会停止。例如，知道在什么时候内倾情感功能会感觉“不好”是很重要的，它对整体的原型范畴感觉“不好”，因为在整个原型的不好没有被完全体验完之前，它不会停下来。

　　五、外倾功能的定义

　　正如荣格所讲的，外倾的观念会更加倾向于认同客体，并完全融入客体，他们通常无法与呈献给他们的刺激保持恰当的距离。

　　外倾感觉（Se）：作为一种认知过程的外倾感觉，寻求的是“积累对具体客体的实际体验”，这个功能强烈地关注“在那里正在进行的”的现实时，使用这个功能的时候就无法注意到同时还有其它的事情发生。这对于观看一场足球赛，或者是专心于读书来说非常的完美，但是它不会注意到别人会说什么，也不会做意料之外的事情（Ne 则可能会做）。

　　外倾思维（Te）：外倾思维着迷于建立概念，频繁地忽略应该即刻思考别人在表达什么和什么样的语言回应是适切的。因此，外倾思维会一直坚持让这些概念去控制所有人的行为。很多狂热传教士都可能是这种类型，他们会简单地认为自己从外界建立的客观标准就是对的，然后让别人去遵守自己的客观标准。

　　外倾直觉（Ne）：外倾直觉会直接卷入到客体的可能性中，对于强烈认同这个功能的人而言，“他的全部生命都会淹没在整个新情境之中”。不论外倾直觉主导人在各行各业，他们都不会满足于现状，很可能会学习比较小众但是他们认为是未来的东西。

　　外倾情感（Fe）：外倾情感是对他人的情感——也即是情绪和偏见，或者广义上来说是对社会的，所以一个强烈认同这个功能的人的人格“表现出对外在情境的适应，她的情感与客观情境和共同价值相协调”。他们时常会因为他人认为的客观的价值标准来评价一个人的好坏。

　　六、荣格八维练习题及答案

　　1：

　　A：一个科学研究者，每天完全不社交，几乎不会和其他人在现实交流，最后一生未婚未娶，生命的最后几年还爱上了一只鸟，目标是做出可以改变世界的科学成果，并且希望让自己的科研结果成为这个世界的准则。（内倾）

　　B：热爱聚会和社交，每天晚上吃饭必须要找人一起聊天和讨论问题，每天会定期出去运动，虽然个子比较矮但是很受女性欢迎，但不是很想让别人进入自己的生活，也不喜欢和别人讨论关于自己思考的问题，也尽量不让别人的建议打破自己定下的准则，比如每天必然吃两颗药，无论是什么药。（外倾）

　　C：热爱爬山和朋友一起采蘑菇，喜欢聚会。在三十岁时因为防止他人（也可能有自己）对自己过去可能的窥私和分析，把自己曾经的日记等手稿全部焚毁。（内倾）

　　D：喜欢喝酒，抽烟和出去耍，没有钱就借钱或者找父亲要，反正花钱要大手大脚。青年时期目标是当一个诗人，追女朋友的时候写了非常肉麻的情书（还有情诗诗集），对方一离开自己就觉得受不了，大学的时候聚众闹事并且和其他同学打架，目标是让世界在他的引导下变得更好。（外倾）

　　2：

　　A：看到了宏伟的教堂，听到了美妙的圣歌，我感到圣洁和愉悦的情感从我内心中迸发，所以我选择信仰上帝。（外倾情感）

　　B：我早已看到过上帝了，或许在什么地方，然后就是信了。（内倾直觉）

　　C：在我不断反思之后，我觉得这个世界必然是有一个万物存在的根本原因，这个原因就是上帝，所以我选择信仰上帝。（内倾思维）

　　D：我感受到了一种深沉的圣恩，一种爱，这种恩赐应该是有一种来源的，我会专心的去感受。（内倾情感）

　　3：

　　A：“我这是为了你终究是要走上社会和人接触的的，不能每天在家里玩电脑”（其实你在上网课）。（外倾情感）

　　B：“科学就是对的，一切和科学不一样就是错的，中医算个什么东西，它科学么？”（外倾思维）

　　C：“为什么要做这个，没什么啊，就是我想去学点新东西，你不觉得一直做一样事情很无聊么？”（外倾直觉）

　　D：“别吵我，打游戏！打游戏！！”（外倾感觉）